Музей штата Сабах. Экспозиция под открытым небом

Штат Сабах населяет около тридцати народностей. Для площади немногим меньше 74 000 квадратных километров это совсем немало. А если учесть, что здесь существует 80 местных диалектов, то пестрота этого «лоскутного одеяла» будет понятна. Перечисление, даже, некоторых названий племен кадазаны, дусуны, баяу, муруты, ибаны, рангусы, звучит как какое-то местное заклинание. У каждой народности есть свои особенности в культуре и традициях. Чтобы это сохранить и сделать всеобщим достоянием, был создан этот музей штата Сабах. Сложно вообразить какой для этого был проделан огромный труд. Но его результаты можно воочию увидеть и даже пощупать.

На семнадцати гектарах разместилось несколько этнических деревень и ботанический сад. Капитальное здание музея, выполненное в стиле местных жилищ, именуемых «длинный дом». Магазин сувениров, кафе и ресторан. Экскурсия в этот музей не на полчаса. Начинать ее лучше пораньше, потому что в пять часов вечера территория комплекса закрывается. Если экспонаты в витринах напоминают о классическом музее, то экспозиции под открытым небом позволяют окунуться в атмосферу жизни местных племен. Кажется, что жители деревни ненадолго отлучились отсюда и вот-вот вернутся.

Все дороги музейного комплекса начинаются от главного здания. Возле него выставлены две деревянные лодки. Вряд ли они когда-то спускались на воду. Даже на информационных табличках написано, что это только модели, выполненные в натуральную величину. Но все воспроизведено с идеальной точностью. Оригинальные лодки, точнее то, что от них осталось, можно встретить в этнических деревнях. Вы сами увидите их поразительное сходство. Вся оснастка лодки покрыта резьбой. Интересно то, как сделан нос лодки. Он выступает вперед как у финикийских и греческих боевых кораблей, которые строились еще в античный период. Но тогда это деталь использовалась как таран. Здесь же, другое назначение. Аналогичное, как и у современных кораблей. Хоть эти лодки и использовались, в те далекие времена, для сообщения между Борнео и архипелагами Филиппин и Индонезии, но в тех регионах лодок подобного типа не встретишь. В музее представлены небольшие модели. Они были, скорее, предназначены для каботажного плавания. А на большие расстояния ходили настоящие корабли, достигающие сорока пяти метров длины.

На территории музея есть несколько этнических деревень. Они представляют собой группы из несколько видов традиционных жилищ. У каждой народности свой тип. В ближайшей «деревне» от главного здания музея находится знаменитый «длинный дом». Это не аллегория. Он действительно очень длинный. И, вот, что интересно. Эти дома растут вместе с родом, который там проживает. Происходит это примерно так. Молодая пара строит себе небольшой дом на столбах. Потому что климат в штате влажный и спать лучше на некотором расстоянии от земли. У этой пары рождаются дети, вырастают и создают новые семьи. Но они не отселяются от родителей, а пристраивают к дому следующие секции. Так постепенно дом удлиняется и удлиняется, превращаясь в подобие барака коридорного типа. Протяженность домов в несколько десятков метров вполне обычное явление. Чем многочисленней род, тем длиннее жилище. Надо полагать, что в таких домах проблемы, связанные с вопросами наследства, не возникают. Все остается в семье. Несколько поколений, живущих в одном доме, сохраняют традиции рода. Это как единый организм, с рождающимися и отмирающими клетками.

Стоит уделить немного внимания традициям племен мурут. Интересные у них были обычаи. Всем народам свойственно защищать свои жилища различными амулетами и талисманами. Муруты не исключение. Но их обереги, пожалуй, помощнее куриных лапок или сушеных летучих мышей. Чтобы не мудрствовать лукаво, они вешают у себя в доме под крышей головы врагов. Чем больше таких голов, тем надежнее защита. Вряд ли без особых на то причин, кто-то рискнет покуситься на такое жилище. А вообще, муруты мирный народ, хоть их и называют "охотниками за головами". Зря никого не обидят.

В этнических деревнях можно увидеть не только дома местных, племен, но и китайские жилища. Вероятно, в них прослеживаются вековые традиции. Народности острова Борнео возводят свои дома на сваях. Конструкция у них сходная. Небольшая веранда перед входом. Рыбаки там сушат свои ловушки для рыбы. Своеобразные верши из лозы. Принцип сохраняется тот же. Узкий, как щель, вход для рыбы. Острые прутья лишают рыбу всякой надежды выбраться наружу. Улов в ловушках небольшой, но если их несколько, то на небольшую семью хватит. Внутри дома большая комната. Она используется и как зал, и как место для каких-нибудь церемоний. Здесь же и спят. Для взрослых незамужних дочерей отгораживают отдельные комнаты. Их скорее, можно назвать каморками. Там помещается только кровать. Иногда комнаты бывают на втором этаже. Но все это деление очень условно. И с этажностью, и с понятием комнат. Но в таких условиях люди живут до сих пор. Единственное отличие - наличие электричества.

Китайские домики стоят прочно на земле. В отличие от местных племен, которые строят свои жилища из бамбука, китайцы пользуются досками. Обязательный атрибут - иероглифы возле входа. Их дома кажутся добротнее и богаче. Но это только внешне. Внутри простой земляной пол, скромная обстановка. Кровати из дощатого настила, под головой небольшие полешки. От обычных чурок их отличают только небольшие выемки. Не самые мягкие подушки. Но таковы традиции. Для кухни отведено отдельное помещение. Тоже все весьма скромно. Очаг, бамбуковый стеллаж с простейшей кухонной утварью. В этом китайские домики ничем от хижин племен острова Борнео не отличаются.

Вдоль дорожек под навесами выставлены предметы быта местных жителей, их инструменты и приспособления. Что-то выглядит более современным, то есть изготовлено с помощью станочного оборудования, а что-то таким, как и сотни лет назад. Плуг для вспашки земли больше похож на какую-то корягу. Бороны встречаются с деревянными и металлическими "зубьями". С системами рычагов были с давних времен знакомы на Борнео. Целая установка применялась для работ связанных с размельчением или отжимом. В огромной деревянной ступе был установлен пест, приводимый в действие через несколько длинных рычагов. Более современными кажутся валки для формовки латекса. Но и они приводились в действие человеческой силой. Рифленые отпечатки оставались на латексном сырье.

Вокруг небольшого озерца разместились несколько домиков разных племен и народностей. Понятное дело, что даже такие экспонаты не могут быть совсем без присмотра. Но здесь этот вопрос решается интересным способом. Нет, не ждите развешанных под крышами голов проштрафившихся туристов. Все намного проще и практичней. В некоторых домах сидят мастерицы и делают традиционные украшения, которые здесь же и продают. Чтобы вы могли представить жизнь племен и при этом максимально сохранить традиционную обстановку, на стенах висят семейные фотографии, якобы живших здесь людей. Сюжеты вполне натуральные. Люди в национальных костюмах смотрят на вас из простеньких рамок. Где-то могут быть свадебные фотографии, где-то вся многочисленная семья в сборе, а где-то - глава семьи за работой.

От деревни возле озера в джунгли уходит небольшая дорожка. На пути встречается подвесной мостик. Если через него перейти и подняться немного вверх, то вы попадете в сувенирный магазин, который расположен напротив главного музейного здания. Всю экскурсию по комплексу можно представить, как несколько независимых путешествий по местам обитания местных племен и народностей. Возле главного здания, памятником труду простых тружеников штата Сабах, стоят два огромных макета бамбуковых корзин. С такими корзинами за спиной, ходят крестьяне по рисовым полям во время сбора урожая.

Всего за один день посещения музея штата Сабах можно узнать очень много о жизни, культуре и истории здешних племен и народностей. Здесь, как в одной капле, сконцентрировано все то, что может вам открыться при путешествии по всему штату. Но от деревни до деревни не нужно ехать десятки километров, а достаточно немного пройтись по дорожкам этого замечательного музея. Приходите сюда и вы все увидите своими глазами.